BAVISYA PURANA

CHAYA DAN DEWA SURYA

Dalam dinasti ini diceritakan bahwa Kasyapa dan Aditi memiliki seorang putra bernama Vivasvana. Vivasvana adalah dewa matahari yang  memiliki dua orang putra, yang pertama bernama Vaivasvata Manu dan yang kedua bernama Yama atau Sraddhadewa, yaitu dewa kematian. Yama memiliki saudara kembar yang bernama Yami.

Energi matahari yang dipancarkan Surya membuat Samjna istrinya tidak sanggup memandangi suaminya. Kemudian Samjna menciptakan Chaya untuk menggantikannya sebagai istri Surya dan Samjna pergi ke tanah yang dikenal dengan nama Uttara Kuru dan memulai hidup sebagai seekor kuda betina. Sebelum Chaya menggantikan Samjna sebagai istri Surya, Surya tidak menyadari bahwa Chaya bukanlah Samjna, dan mereka telah memiliki dua orang putra yaitu Savarni Manu dan Sani (Saturnus).

Setelah melahirkan kedua putranya Chaya tidak lagi menunjukkan cintanya kepada Vivaswata Manu dan Yama. Sehingga lambat laun rahasia Chaya terbongkar. Kemudian Surya mencari Samjna dan menemukan Samjna di Uttara Kuru dalam wujud seekor kuda betina. Beliau kemudian kesana dengan mengambil wujud seekor kuda jantan. Dalam wujud kuda mereka memiliki dua orang putra yang bernama Nasatya dan Dasra. Kedua putranya disebut Asvini yang berasal dari kata Asva yang berarti kuda. Yang selanjutnya menjadi tabibnya para dewa.

BAVISYA PURANA

SYAMALA

Di kota Mithila hiduplah seorang wanita yang bernama Urmila. Urmila memiliki seorang putra dan seorang putri. Karena dia merasa sudah tidak sanggup lagi mencari nafkah disana maka ia mencoba keberuntunganna di tempat lain.

Maka Urmila kemudian pergi ke kota Avanti dan mulai bekerja di rumah seorang Brahmana. Pada suatu kesempatan, anak-anaknya sangat lapar dan ia terpaksa harus mencuri beberapa makanan milik tuannya.

Beberapa waktu berlalu dan putri Urmila yang bernama Syamala, tumbuh besar menjadi seorang gadis yang cantik dan menikah dengan Yama.

Yama memberitahu Syamala,” sebagai istriku, kau bisa tinggal dimana saja dirumahku. Namun ada tujuh ruangan yang tidak boleh untuk dimasuki oleh siapapun termasuk kau. Kamar-kamar itu selalu terkunci, kau tidak boleh memasukinya. Tidak boleh seorangpun membuka pintu untuk menuju ketujuh ruangan itu”.

Sementara itu, karena usianya Urmila akhirnya ia meninggal.

Sedangkan Syamala mengikuti apa yang telah dikatakan oleh Yama untuk beberapa waktu. Ia tidak pernah memasuki tujuh kamar itu. Akan tetapi keingintahuan nya mulai tumbuh.

Maka ia mulai membuka pintu kamar yang terlarang itu, namun apa yang dilihatnya sungguh di luar dugaannya dimana ia melihat para pelayan Yama menyeret ibunya ke dalam jambangan minyak mendidih.

Karena tidak sanggup melihat pemandangan itu, maka ia membuka ruangan berikutnya dimana ia melihat tubuh ibunya sendiri sedang dihancurkan dengan sebuah batu besar.               

Syamala menutup pintu kamar itu dan membuka pintu kamar berikutnya. Dikamar ini ia melihat paku sedang ditancapkan pada kepala ibunya.

Pada kamar yang keempat, tubuh Urmila sedang dipotong-potong menjadi beberapa bagian dan dagingnya di berikan pada seekor anjing.

Pemandangan yang sama juga dilihat oleh Syamala pada kamar yang ke lima, enam dan ke tujuh. Setiap kamar menyajikan pemandangan yang sama dimana ibuny terlihat tersiksa dalam berbagai neraka.

Syamala kemudian menghadap pada suaminya dan menceritakan apa yang telah dilakukannya dan menceritakan betapa terkejutnya yang dialaminya atas pemandangan yang baru saja dilihatnya.” Mengapa ibuku disiksa seperti itu? Apakah dosanya?”

“Kau memang benar-benar tidak taat padaku, aku dengan tegas telah mengatakan bahwa kau tidak boleh memasuki tujuh kamar itu. Ibumu sedang menjalai hukuman yang merupakan hasil dari perbuatannya dimasa lalu. Ia pernah mencuri tepung yang merupakan milik seorang Brahmana yang kebetulan adalah majikannya. Mencuri barang-barang yang menjadi milik seorang brahmana adalah sebuah dosa besar. Sedangkan telah menjadi peraturan kami bahwa seseorang yang mencuri barang milik seorang Brahmana harus dihukum selamanya.”

“Aku tidak sanggup melihat ibuku berada dineraka” kata Syamala,” mohon katakanlah bagaimana aku dapat mengurangi hukuman yang didapatkannya, bagaimana aku dapat mengurangi penderitaannya?”

“Dalam kelahiran sebelumnya kau telah melakukan budhastami vrata delapan kali” jawab Yama” pahala yang didapatkan dari melakukan ritual ini masih ada padamu, dan belum habis. Jika kau memberikan pahala itu pada ibumu maka dia akan terbebas dari neraka”.

(Astami adalah hari yang kedelapan dalam setiap bulan. Sebuah ritual yang dilakukan pada hari astami ini disebut astami vrata. Jika hari ini kebetulan jatuh pada hari rabu maka itu di sebut sebagai Budhastami vrata).

Syamala kemudian mengikuti saran suaminya. Dan sebagai hasilnya, Urmila tidak hanya dibebaskan dari neraka dan berbagai siksaannya, namun ia juga mendapatkan sebuah tempat yang damai di surga dengan memakai wujud yang baru pula.

Demikianlah hasil dari pelaksanaan Budhastami vrata.

BAVISYA PURANA

SANG BRAHMANA DAN SANG HANTU

Sungai Vetravati adalah sungai yang mengalir di sepanjang kota Vidisa.

Pada suatu hari seorang brahamana kebetulan bertemu dengan seorang hantu terkapar dipesisir sungai Vetravati. Saat itu adalah musim panas dan pasir disana terasa sangat panas. Sang hantu tampak sedang terpanggang di pesisir sungai itu. Tubuhnya tampak seolah direbus oleh panasnya pasir dan ia menjerit kepanasan.

Sang Brahmana merasa tergugah hatinya untuk membantu sang hantu,” Mengapa anda disiksa seperti ini ?” Tanya sang brahmana.

“Dalam kelahiran sebelumnya aku adalah seorang vaisya yang bernama Sailabhadra” jawab sang hantu,” Aku tinggal dikota  Vidisa. Aku adalah orang yang kaya dan berhasil memelihara rumah tanggaku dengan baik. Aku menyimpan semua kekayaanku. Namun aku memiliki keterikatan yang amat besar pada benda benda itu hingga aku tidak pernah membantu para Brahmana dengan memberikan sumbangan kepada mereka. Aku bahkan tidak menghormati mereka. Aku juga tidak pernah memuja Tuhan. Aku sama sekali tidak menghormati mereka  yang bukan keluarga atau familiku. Karena aku tidak pernah berbuat baik pada mereka yang bukan keluargaku, maka setelah meninggal aku dihukum seperti ini. Aku dibiarkan terpanggang seperti ini di pesisir sungai Vetravati. Aku tidak sanggup menahan rasa sakit ini lagi. Tolong selamatkanlah aku dari kutukan ini”

Sepuluh tahun lalu aku telah melakukan Sukravadasi vrata,” jawab sang Brahmana,” pahala yang aku dapatkan belum habis sampai sekarang. Aku akan memberikannya padamu agar kau bisa terbebas dari hukumanmu.”

(Dvadasi adalah hari yang kedua belas dalam satu bulan dan tirakat yang dilakukan pada hari ini di sebut sebagai Dvadasi vrata. Jika hari itu kebetulan  hari Jumat maka hari itu disebut  sebagai Sukradvadasi vrata. Selain berpuasa pada hari ini seseorang  hendaknya memuja Visnu.

Setelah mendapatkan pahala yang diberikan oleh sang brahmana maka hant itu terbebas dan berhasil  mencapai surga. Demikianlah hebatnya hasil dari melakukan Sukradvadasi vrata.